São muitos os seres que habitam a noite natalense. Muitos deles nascem nas noites de sexta-feira, morrem na segunda-feira (quando a realidade chama para torturá-los) e ressuscitam ao cair da noite da sexta seguinte. A rua do Salsa, em Ponta Negra, é um dos maiores berçários destes corpos sedentos por prazer. Nas mesas dos bares, histórias emergem do nada. Entre alguns goles de cerveja, uma surge e chama a atenção pelos detalhes com que várias vozes a contam, sem quem ninguém discorde.
É impressionante o poder que a vida alheia exerce sobre algumas mentes. Em minutos, vidas são dissecadas com precisão cirúrgica. A cidade também ajuda. Natal é a maior cidade do Rio Grande do Norte, mas é tão pequena frente às demais capitais do país. Seu caráter provinciano comprova isso.
Uma voz se faz soberana na mesa do bar e conta a história de Aninha, uma garota de programa, um dos personagens que passeiam pelos bares do Salsa. Tem um filho de 10 anos. Conheceu um espanhol há quatro anos na abertura de um bar na rua, leva uma vida estável e não se arrepende de estar na prostituição.
Atualmente ela tem 27 anos e ele 45. Ele a ajuda financeiramente com uma ‘mesada’ de R$ 5 mil e, por extensão, toda a família da garota, que mora no interior do estado. Roupas e outros pequenos luxos também fazem parte dos gastos extras bancados pelo namorado de Aninha. A partir da história de Aninha, o meio da prostituição vira o centro de um debate espontâneo na mesa. A atração pela vida do próximo e o inexplicável e eterno desejo humano pelo proibido, são as guias desta conversa que parece não ter fim.
A voz relata algumas nuances das prostitutas que vagam pela noite natalense. Para ela, todas parecem iguais, pelo menos no que diz respeito à vestimenta. O ‘kit da puta’ entra em cena. Segundo ela, consiste em três elementos básicos: aparelho nos dentes, sinal de cuidados com a arcada, chapinha no cabelo e saltão. Estes signos ajudam o europeu candidato à cliente na busca pela garota de programa que deseja.
Esta voz inquieta ainda revela que eles não seguem rigorosamente padrões estéticos convencionais quando escolhem as garotas. Não ligam para beleza. Mas usam o ‘kit’ como referencial para saberem quem é prostituta ou não.De repente, a voz silencia. Parece não ter mais informações. Realmente, não tem. Sua experiência como espectadora da vida alheia não é muito aprofundada. Está delimitada pelo bom senso. Despede-se e entra na noite. Vai se misturar aos outros seres que vivem nela.
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